Convivencia e integración, el ejemplo francés.

La progresiva depauperización de los países más desafortunados está provocando una oleada de desplazados que, huyendo del hambre, de la persecución o, simplemente, buscando su legítimo derecho a una vida digna, acuden en masa hacia los paises beneficiados por el flujo de riqueza.

Estamos hablando de culturas que, a veces, son muy distintas a la nuestra. Sé que esto suena parecido al discurso de la extrema derecha, pero que ellos escuden su odio de esta manera no debe evitarnos analizar un problema que, sin duda, va a existir. El del posible enfrentamiento entre culturas.

España llega tarde a este proceso, países como Alemania o Francia llevan varias décadas de adelanto, y su experiencia debe servirnos para evitar o reducir los errores que ellos han cometido. Concentrémenos en el ejemplo francés.

Durante y tras la dura guerra de Argelia, gran cantidad de argelinos, más o menos afrancesados, viajaron a la antigua metrópoli para empezar una nueva vida como ciudadanos franceses. En los años 80 y 90, apoyados por los partidos socialista y comunista franceses, surgieron por toda Francia gran cantidad de clubs que promovían la cultura, el deporte y, sobretodo, el impedir que los hijos de los inmigrantes se pasaran el día aprendiendo lo que llamaban «la cultura de la calle». Fruto de estos clubs, surgió una clase de hijos de inmigrantes que pudo acceder a estudios superiores y, por lo tanto, superar el nivel social de sus padres. Fueron llamados los «hijos de la democratización» y, un poco por fidelidad, tendían a no abandonar su barrio impediendo que estos se convirtieran en suburbios.

Sin embargo, apartir de la segunda mitad de los años 90, los clubs fueron desapareciendo. Los motivos son muy variados, la crisis económica, la radicalización de la sociedad francesa desde el punto de vista racista y, principalmente, que aquellos que se pasaron años y años trabajando gratis para sacarlos adelante se cansaron. El Partido Comunista y el Partido Socialista acudían presurosos a sacarse fotos con los dirigentes de estos clubs, proyectando así una imagen de integración y democracia. Pero ninguno de estos magrebís llegaron a ocupar nunca un cargo importante en ninguno de los dos partidos. La izquierda francesa había sido la primera que había fracasado a la hora de integrarlos, y eso provocaría el fracaso de toda la sociedad francesa.

Hoy no existen clubs. La vida en los suburbíos, las llamadas «cités», se ha degradado tanto que las clases medias magrebís, al final, se han visto obligadas a largarse de allí. Reduciendo la presión social en contra de «la cultura de la calle» y acelerando el proceso. Los nuevos jóvenes no hacen deporte, no estudian, no trabajan. Trafican con drogas y queman coches a una sociedad que les exige integración pero les impide realizarla.

Si queremos impedir que algo parecido suceda en España, somos nosotros, la izquierda, los primeros que debemos actuar activamente por impedirlo.